中国式智慧宝典，历代谋略通鉴！善谋不昧，善略不危，不止帝王，草民一样需要！
自唐宋以来，帝王将相有两本必读之书，一本是从正面讲治国谋略得失的《资治通鉴》；一本是从反面讲谋略的《反经》。但从实操来讲，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更有操作价值。
《反经》是唐代赵蕤所著，又称《长短经》。成书于开元四年即公元716年，赵蕤，字太宾，梓州盐亭即今四川省盐亭县两河镇赵家坝人。据史籍记载，赵蕤读百家书，博于韬略，长于经世。由于他出生在"开元盛世"，不似战国时期那种大动荡的政治环境，加上他视功名如粪土，视富贵如浮云。采取了"夫妇隐操，不应辟召"的处世态度。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。
大诗人李白对他极为推崇，曾经跟赵蕤学习帝王学和纵横术，时称"赵蕤术数，李白文章"。 赵蕤和李白称唐代的"蜀中二杰"，李白师承了赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，且青更胜于蓝。
《反经》以辩证的角度去考察历史上的人和事，赵蕤看到历代统治者依据兴衰成败的史实而总结制定的治国安邦之法规，无论其多么完善严密，终究不能避免实施过程中的负作用。赵蕤以丰富深刻的历史事例，良苦用心，精辟论述，对唐代以前历代智谋做了一次全面阐述和总结。提醒为政者在制定、实施任何一项策略时，要时刻考察是不是合于时，时若变，法亦要变，否则必生弊端。
《反经》的整体框架以谋略为经，历史为纬，乌瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌。围绕权谋政变和知人善任这两个重心，有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。全书共九卷 64 篇，集儒、道、法、兵、阴阳和杂家思想之大成，是黑白杂揉之书。记述国家兴亡，权变谋略；剖析了举贤任能、是非善恶。以权谋政治和知人善任两个重点为核心；高妙完美，警世惩恶，是难得的谋略全书。
